America - Paul Simon
Źródła końca Ameryki zaczęły toczyć się powoli, wąskim strumieniem rebelii rytmicznie bębniącej stacatto beatników poprzez gąszcza powojennej prosperity, jakiej ten kraj nie widział od czasu roaring 20.
Wojna stworzyła w Ameryce okres koniunktury. Na początku lat 50. kraj ma 180 milionów ludzi, o sto dwadzieścia milionów mniej niż dziś, ponad 6.6 milionów samochodów. Kraj przecięły lśniące wstęgi autostrad po których zaczęły mknąć 6. metrowe krążowniki. 
Corvetta Chevroletta rocznik 1958 jest do dziś jednym z najpiękniejszych aut, jakie stworzyła ludzkość. Motoryzacyjnej eksplozji służyły wynalazki technologiczne. W 1951 roku Chrysler wprowadza power steering (wspomaganie kierownicy).
Dwa lata poźniej Ameryka zakłada opony radialne, kobiety zakładają nylonowe pończochy. Wynalazek Mr. Carothersa, który w 1931 roku wynalazł włókno numer 66, robi zawrotną karierę. Dotąd nylon zaczął zastępować azjatycki jedwab w spadochronach, na których w czasie wojny skakali amerykańscy GI. Potem w kołach, linach, namiotach, aż wreszcie 
rozciągnął się na kobiecych nóżkach, czarnym szwem odpowiedzialnym za rewolucję seksualną lat 60. tak samo, jak swingowe bioderka Elvisa- Pelvisa odpowiedzialne są rewolucję rocka. Z uwagi na wymogi wojennej produkcji wiekszość amerykańskich kobiet nie znała luksusu nylonu, aż właśnie do lat 50 tych . Nylonowe pończochy, które sprzedawaly się po $1.25 sztuka przed wojną, w czasie wojny osiągały ceny $10 na czarnym rynku. Ówczesne pinups jak Betty Grable aukcjonowały pary pończoch z nylonu za $40,000 .
Teraz życie było fun. Życie było, jak wynalezione właśnie kółko hoola-hop, bądź, trzepocząca długimi rzęsami laleczka Barbie. Zbrodnia była gdzieś daleko. Murzyni nie stanowili problemu, emigracja nie istniała jako zjawisko. Ameryka to był dom, dwa samochody w garażu i weekend na ganku. Tak zresztą budowano domki: mały backyard (ogród na zapleczu domu) i duży ganek. Życie w sąsiedztwie koncentrowało się na ganku przy ulicy. Można było pomachać do sąsiada i ich uroczej córeczki i zaprzyjaznić się na odległość ze Smithami z naprzeciwka.
Amerykańska Rodzina to był On, Ona i dwoje dzieci. Życie samotne było faus pas. Tylko 9.3 % domostw miało samotnych włascicieli. Dziś 25%. Kobieta samotna miała małe szanse przebicia się w społeczeństwie, jej status był bardzo niepopularny. Również samotni mężczyzni nie robili zwykle karier w chierarchiach korporacji. W 1950 Ameryka doznała tylko 395 tys.rozwodów. W 1998 - 1,135 mln. Małżeństwo przychodziło wcześniej: 22.8 dla mężczyzn i 20.03 dla kobiet. Dziś: 26.8 mężczyzn, 25.1 dla kobiet.
Więc cóż zburzyło ten Wieki Ład?
Źródła porażki tkwią w fajerwerkach sukcesu.
Dobrobyt stworzył eksplozję demograficzną. Nowości techniczne przyniosły ziarna obcych swiatów, i stylów życia, które w młodym , rozpieszczonym i znudzonym amerykańskim pokoleniu nastolatków znalazło podatny grunt. W 1951 roku Charles Ginsberg konstruuje pierwsze video. Dwa lata wczesniej Leo Fender buduje Esquire, pierwszą masową gitarę elektryczną. 
W 1953 roku RCA konstruuje pierwszy syntezator. Do amerykańskich domów wchodzi telewizja kolorowa. W 1952 roku Sony wprowadza przenośne radio tranzystorowe. Dzieci, które dotąd ganiały po podwórkach za kółkiem Freesbie, teraz zamknięte w pokoikach, zaczęły słuchać rytmów ze świata przybywającego do ich enklawy niczym wędrowiec z dalekiego Macondo.
W stacji radiowej WJW w Cleveland discjokey Alan Freed zakładał kolejne krążki „rasowej muzyki” czyli muzyki czarnej z silnym podkładem rytmicznym, zwanej potem „rythm and blues”. 21 Marca 1952 roku w Cleveland Arena poprowadził on pierwszy koncert rockendrollowy. Przyszło 30 tysięcy małolatów do miejsca, które mogło pomieścić 1/3 tego. Dwa lata poźniej nikt i nic nie mogło już powstrzymać Billa Haley i jego Comet w marszu poprzez Ameryke. Ten sam rok daje nastolatkom doustną pigułkę zapobiegająca ciąży. Muzyka łączy młodych w masę, daje im poczucie siły i odrębności od zastanych rodzinnych układów. Iskry do lontu rewolucji seksualno-obyczajowych lat 60. są już podłożone. Ale malolaty lat 50. są jeszcze za młode, by w tej rewolucji wziąć czynny udział.
Kulturowi Marksiści zdają sobie z tego sprawę. Nie śpieszą się jednak. Czekają na młodzież cierpliwie, jak wojownicy husarscy stopniowo wznoszący swe długie lance do odległego jeszcze ataku. Czekają w Uniwersytetach. To tam właśnie dokona się, dekadę poźniej, następny etap Rewolucji.
Przybyli na świat między 1946 a 1964. Baby Boomers. Największe liczebnie pokolenie Ameryki. Tabuny znudzonej, nie znającej trudów wojny , rozpieszczonej dobrobytem lat 50. młodzieży powojennego wyżu demograficznego. Zalali campusy Berkley, Columbii, Stanford, Uniwersytetu w Chicago. Czytali, czego nikt nie chciał czytać, słuchali, czego nikt nie słuchał. Jak pisali Gramsci i Marcuse, czołowi ideolodzy dokonujacej się rewolucji, pokolenie, które czuje się odizolowane i odmienne od reszty społeczeństwa szuka identyfikacji z wydalonymi na społeczny margines; czarnymi, przęstepcami, ludźmi straconymi i ubogimi.
Baby boomers objęli w braterskim uścisku rock’nroll, murzynów i ich walkę o równouprawnienie, mniejszości narodowe i Wietnamczyków broniących swego kraju przed Niesłuszną Wojną.
Kontrkultura tańczy naga w Woodstock, protestuje na kampusach za równouprawnieniem, czyta nieczytanych przez elity: odnajduje beatników Jacka Kerouaca, ( który nb.sprzeniewierzył się im popierając u szczytu sławy wojnę w Wietnamie, wyśmiewając hippiesów i był w istocie konserwatystą wychowanym w silnej, tradycyjnej rodzinie katolickiej.)
Buntownicy potrzebują nowych symboli. „Make Love Not War”- staje się jednym z nich. Ironią jest, że hasło podaje nie kto inny jak Uśpiony Husar - Herbert Marcus. W filmie „Buntownik bez Powodu (Rebel Without a Cause) James Dean nosił na sobie czerwoną wiatrówkę. Tę samą nosi Bob Dylan na okładce albumu Freewheeling. Kiedy film się ukazuje, czerwone wiatrówki znikają ze sklepów, zaś nowa kultura pierwszy raz przeżywa identyfikację poprzez modę. Innym symbolem staje się pick up truck - półciężarówka, symbol potencji i seksu wylasnowany w 1957 roku przez Marty Robinsa w hicie A white Sport Coat ( And a Pink Carnation ) o którym śpiewał Don McLean w głośnym hicie American Pie.
Ubrani w wiatrówki mężczyzni w pick up trucks jadą do Woodstock by na trawie kochać się z ubranymi w kwiaty we włosach równieśnicami. Na początku lat 70. Nowa Kultura miała już teraz nie tylko swój pokoleniowy koncert rockowy ale i swoje poezje, książki i filmy, slogany, modę i zachowania.
50 lat po tym jak Gramsci pisał, że najistotniejszą misją socjalizmu jest „przejęcie kultury”, akt się dokonal. Bez jednego wystrzału, bez protestów Narodów Świata, bez wielkiego Bang lecz z cichutkim Whimper, Ameryka oderwana od swoich korzeni, zaczęła konać.
Kulturowi Marksiści nie spoczęli jednak na laurach. Plan A wykonano. Teraz przyszla kolej na plan B. Atak na Ikony.(…)
